1. 高考语文需要背那些文言文
文言文（11篇）1.《论语》①有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
译：有人说：“礼的作用，贵在任何事情都能做到恰当。过去圣明君王的治理国家方法，可贵的地方就在这里，无论事大事小，他们都能以礼来衡量，以做得恰当为目的。
但是，如有行不通的地方，为了求得恰当而一味地求恰当，而不用一定的规矩制度去加以节制，也是不行的。”（和：适合，恰当好处。
先王：前代君王。斯：此。
由：遵循。节：制约、节制。）
②子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而 *** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”译：孔子说：“用政法来教导，用刑罚来整顿，老百姓只会暂时免于罪过，却没有羞耻之心。
用道德去教化百姓，用礼教来制约他们，老百姓不但有羞耻之心，而且人心归服。（道：同“导”，引导。
政：相当于现在的行政手段。齐：规范整治。
免：免罪，免刑。格：来，引申为归服，向往。）
③子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”译：孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐又有什么用？”④孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
译：孔子说：“不懂得命运，没有可能成为君子；不懂得礼，没有可能处身立世；不懂得分辨人家的言语，没有可能了解别人。”⑤颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？” 译：颜渊问什么是仁德。孔子道：“约束自己，使言语行动都回复到传统的礼所允许的范围，就是仁。
一旦能约束自身使言行合乎礼，天下的人都会称许你是仁人。实践仁德，全在于自己，难道还靠别人吗？⑥樊迟问仁。
子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”
译：樊迟问什么是仁。孔子说：“爱护他人。”
又问什么是智。孔子说： “善于识别他人。”
⑦樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
译：樊迟还不理解。孔子说：“把正直的人提 *** ，使他们的地位在邪恶的人之上，能够使不正直的人正直。
（错：通“措”。安放，安置。
枉：不正。）⑧子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。”译：有仁德的人，是自己想有所成就同时也使别人有所成就，自己想诸事通顺的人。
能从身边的事选择例子推想开来， 可算是实行仁德的方法了。⑨子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
（2013年）译：聪明人不迷惑，有仁德的人不忧虑，勇敢的人不畏惧。⑩子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
译：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”
⑾子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”译：那些有志向、有仁德的人，没有因为为了谋求生存而损害仁德，只有献出自己的生命来保全仁德的。
2.（寡人之于国也《孟子》）（必修3）梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。”
是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”3.（劝学《荀子》）（必修3）君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2005年）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（2008年）登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4.（《陈情表》李密）（必修5）臣密言：臣以。
2. 高中哪些古文篇目有助于提高古文阅读其实如要说单单只读几篇课文就能提高古文阅读水平，以我之见，怕是偏颇了。
但要是急于求成，依我之见，以下几篇，最为合适：
1，《兰亭集序》
2，《劝学》
3，《师说》
4，《谏太宗十思疏》
5，《项脊轩志》
兰亭集序是王羲之的代表作，无论是书法还是文笔，堪称一流，而王羲之本人也代表了魏晋时期文士的精神风貌，若能通读并加以理解，遇到古文就能不塞其义。
劝学是荀子的名篇，其中警句，最能启人深思。
韩愈堪称古文大家，教科书中篇章，无一不是万里挑一。
谏太宗十思疏代表了初唐文学与劝谏文学，其文为骈文，但又朴实无华，实为佳品。
而项脊轩志则是归有光的睹物思人之作，全篇情思深浓，令人不免扶案而叹。
可能有人会说滕王阁序不错，但此片为王勃的少年之作，文章固然好，但也只限于王勃的年龄，少年为文，不免狂傲，华而不实，其中情感，沿袭居多，难堪大用。
3. 语文高考考哪些古文什么叫范围啊？ 背诵还是古文啊？如果是古文的话，有规律的。
第一篇着重是人物叙事，基本上都是说这个人有什么优秀的品质啊、智慧啊之类的。考题上看，字词的解释、翻译句子、虚词的判断都是必考的。
第二篇着重议论哲理的。什么游啊，什么记啊，还是挺多的。
这个注重的是全文的理解，主旨的把握。题目是一些语境的理解啊，主旨的理解之类的，所以难度较高。
========================================================= 如果是背诵的范围的话： 1、吴均《与朱元思书》 （新教材高一第一学期第四十一课） 2、韩愈《师说》 （新教材高二第一学期第三十课） 3、李白《梦游天姥吟留别》 （新教材高二第一学期第三十六课） 4、陶渊明《饮酒》 （新教材高二第二学期第四十一课） 5、苏询《六国论》 （新教材高三第一学期第三十二课） 6、杜牧《阿房宫赋》最后一段 （新教材高三第一学期第三十九课） 7、白居易《琵琶行》 （新教材高三第二学期第二十六课）（2）新教材要求背诵的诗歌与古文篇、段： 1、陆游《诉衷情》 （高一第一学期第三十四课） 2、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 3、秋瑾《鹧鸪天》 （高一第一学期第三十四课） 4、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 （高一第一学期第四十二课） 5、王维《汉江临泛》 （高一第一学期第四十二课） 6、李白《清溪行》 （高一第一学期第四十二课） 7、杜甫《旅夜书怀》 （高一第一学期第四十二课） 8、王安石《江上》 （高一第一学期第四十二课） 9、朱熹《泛舟》 （高一第一学期第四十二课） 10、《长歌行》（汉乐府） （高一第一学期第二十六课） 11、刘桢《赠从弟》 （高一第一学期第二十六课） 12、祖咏《望蓟门》 （高一第一学期第三十课） 13、岑参《送李副使赴碛西官军》 （高一第一学期第三十课） 14、李贺《致酒行》 （高一第一学期第三十课） 15、王令《暑旱苦而热》 （高一第一学期第三十课） 16、张若虚《春江花月夜》 （高一第一学期第三十四课） 17、张九龄《望月怀远》 （高一第一学期第三十四课） 18、李白《把酒问月》 （高一第一学期第三十四课） 19、黄庭坚《登快阁》 （高一第一学期第三十四课） 20、陆游《关山月》 （高一第一学期第三十四课） 21、苏轼《水调歌头·明月几时有》 （高一第一学期第三十六课） 22、张孝祥《念奴娇·洞庭青草》 （高一第一学期第三十六课） 23、辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》 （高一第一学期第三十六课） 24、陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》 （高二第一学期第三十五课） 25、陆游《冬夜读书示子聿》 （高二第一学期第三十五课） 26、朱熹《鹅湖寺和陆子寿》 （高二第一学期第三十五课） 27、朱熹《偶题》 （高二第一学期第三十五课） 28、孟浩然《晚泊浔阳望庐山》 （高二第一学期第三十六课） 29、王维《终南山》 （高二第一学期第三十六课） 30、李白《独坐敬亭山》 （高二第一学期第三十六课） 31、杜牧《九日齐山登高》 （高二第一学期第三十六课） 32、左思《咏史》 （高二第二学期第四十一课） 33、张九龄《感遇》 （高二第二学期第四十一课） 34、林逋《山园小梅》 （高二第二学期第四十一课） 35、李白《登金陵凤凰台》 （高三第一学期第三十八课） 36、杜甫《登楼》 （高三第一学期第三十八课） 37、李商隐《安定城楼》 （高三第一学期第三十八课） 38、《论语》七则 （高一第一学期第二十八课） 39、《孟子》二章 （高一第一学期第二十九课） 40、荀况《劝学》第三、四段 （高二第一学期第二十九课） 41、《学记》第一、二段 （高二第一学期第三十二课） 42、屈原《国殇》 （高三第一学期第二十九课） 43、贾谊《过秦论》最后三段中的关键句子（高三第一学期第三十课） 44、郦道元《江水·三峡》三至六段 （高一第一学期第三十八课） 45、魏征《谏太宗十思疏》 （高二第二学期第三十一课） 46、韩愈《送董邵南游河北序》 （高二第二学期第二十七课） 47、苏轼《石钟山记》三至六段 （高二第一学期第三十八课） 48、王安石《游褒禅山记》第一段 （高二第一学期第三十七课） 49、欧阳修《伶官传序》最后一段 （高三第一学期第三十一课） 50、苏轼《前赤壁赋》 （高一第一学期第三十九课） 51、苏轼《前赤壁赋》 （高一第一学期第三十九课） 52、苏辙《上枢密韩太尉书》 （高一第二学期第二十八课） 53、夏完淳《狱中上母书》末二段 （高一第二学期第三十二课） 54、袁宏道《虎丘》 （高一第二学期第三十八课） 55、龚自珍《病梅馆记》第一段 （高二第二学期第四十三课） 56、《郑板桥题画三则》第二则 （高二第二学期第四十四课） 57、梁启超《志未酬》 （高一第二学期第二十九课） 58、《长亭送别》中[正官][端正好]一段曲子（高三第一学期第四十四课）（3）H版、S版共同要求背诵的篇目： 1、曹操《观沧海》 2、陶渊明《饮酒》 3、李白《梦游天姥吟留别》 4、白居易《琵琶行》 5、陶渊明《归园田居》 6、陶渊明《读》 7、吴均《与朱元思书》 8、韩愈《师说》 9、文天祥《〈指南录>后序〉（第四段） 10、苏洵《六国论》 11、归有光《项脊轩记》（。
4. 高考文言文考点有哪些一、考纲要求 对于文言文阅读，考试大纲规定的考查内容及相应的能力层级如下：1.理解 B (1)理解文中常见文言实词在文中的含义 （2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法 常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
（3）理解与现代汉语不同的句式和用法 不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。（4）理解并翻译文中的句子2.分析综合 C (1)筛选文中的信息 （2）归纳内容要点，概括中心意思 （3）分析概括作者在文中的观点态度 二、要点解说 要点1：理解文中常见文言实词在文中的含义 要点解说“常见文言实词”指在文言文中出现频率较高、古今词义既有联系又有区别的实词；《普通高中语文课程标准（实验）》中附录的120个实词是主要考查对象；根据“考题在课外，知识在课外”的原则，课本内的重点实词是考查的重点。
“在文中的含义”指文言实词在具体语境中的意义。“理解常见文言实词在文中的含义”不只考查文言实词知识，还要考查运用这些知识解决实际问题的能力；它涉及的主要考点包括一词多义、古今异义、通假字、词类活用、偏义复词等文言现象，考生要能够根据具体的语境对其作出正确、合理地推断与解释。
要点2：理解常见文言虚词在文中的意义和用法 要点解说本考点有两个具体要求：一个是“常见”，一个是“在文中的意义和用法”。所谓“常见”是指《考试大纲》中明确的常见文言虚词18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
所谓“在文中的意义和用法”，一指虚词的含义（即“意义”）及其在句子中的词性或在句子中承当的成分等语法功能（即“用法”），另一方面是指对文言虚词意义和用法的理解要根据具体语境（即“在文中”）辨别推断，而不是靠死记硬背。新课标全国卷虽未就此考点单独出题考查，但具备此种能力不仅对疏通文意、读懂文章有很大帮助，对准确翻译句子更为重要，因此不能忽视。
要点3：理解与现代汉语不同的句式和用法 要点解说本考点的关键点是“与现代汉语不同”，这表明本考点考查的着眼点在于文言文与现代汉语的差异性上。《考试大纲》明确规定需要掌握的“与现代汉语不同的句式”包括判断句、被动句、宾语前置、成分省略等文言句式，需要掌握的“与现代汉语不同的用法”是文言实词的词类活用现象。
新课标全国卷虽未对这几种文言句式专门设题，但在翻译句子一题中却可能涉及，不仅如此，熟练掌握这几种句式，也有利于理解文意；至于词类活用现象，除了在翻译句子中可能遇到外，还可能出现在对文言实词含义理解的考查中。要点4：理解并翻译文中的句子 要点解说本考点的要求有二：一是正确理解句子在文中的意思，二是把文言语句翻译成现代汉语。
“理解文中的句子”，就是根据语境读懂某一个句子的意思，能从思想内容、表达效果、语气等方面对这个句子作深入地分析。翻译句子，是在理解的基础上将文言句子转换成符合现代汉语语法规范、合乎逻辑的白话文，做到语意准确、文从字顺、规范明了。
准确理解并翻译文言句子，是阅读文言文的基础与关键，务必高度重视。要点5：筛选文中的信息 要点解说本考点要求考生对文章进行有目的的阅读。
所谓“文中的信息”，一般是指选文中反映人物思想品格、个性气质、和行为举止等方面的语言材料。所谓“筛选”，是要求考生根据一定的要求或指向，划定区间，从某一角度对文中的语言材料进行辨别和判断，选出符合要求的主要信息，去除次要和冗余信息。
它两个方面的要求：一是能筛选出与题目要求吻合的语句，二是能对照材料辨析题目中信息的正误。要点6：归纳内容要点，概括中心意思 要点解说本考点考查的是在筛选信息的基础上对文章材料和思想更进一步的理解能力。
所谓“内容要点”，就新课标全国卷所选的文言文阅读材料（史传类）来说，主要包括人物的基本情况、主要事迹、影响以及对人物的评价等方面，其中最重要的内容是人物的事迹。所谓“中心意思”指的是人物身上所具有的精神品质、道德情操等。
“归纳内容要点，概括中心意思”就是要求考生在准确理解词义、句意的基础上，能够通过辨析筛选主要信息，把握人物的主要事迹，并据此准确概括人物所具有的精神品质、道德情操。要点7：分析概括作者在文中的观点态度 要点解说“作者在文中的观点态度”是指史传作者在记述某一人物时所体现出的自己对人物的褒贬态度或爱憎感情。
史传作者对人物的这种褒贬态度或爱憎感情一般隐含于对所述人物一生主要事迹的叙述中，因此，“分析概括作者在文中的观点态度” 首先要梳理分析把握人物的主要事迹，然后从中概括出人物的精神品质、道德情操，最后据此判断作者对人物的褒贬态度或爱憎感情。需注意的是，“分析概括作者在文中的观点态度”必须以“归纳内容要点，概括中心意思”为依据和基础，因此，对这两个考点的考查一般是不能分开的。
5. 高中语文改如何学习语文学习“七步法”，觉得也许会对你有所启发。这“七步法”中的七步分别是：
1、读一读：阅读课文是复习的第一步。通过阅读，把握全文大意，了解作者情感、文章特色等知识点。不同类型的课文需要不同的读法：教读课文需精读，字、词、句、篇等各个知识点全方位掌握，精彩语段达到成诵；自读课文需泛读，有的还需跳读，一目十行，以求提高阅读速度。阅读速度，也是近几年高考考查项目之一。
2、划一划：即在阅读课文同时，把文中的重点句、中心句、名句以至生字、生词，用不同的符号勾画出来，既能加深印象，又便于复习巩固，一目了然。遇到规范句子，不妨划分句子成分，复句还需标明关系，典型语段要划分层次、归纳层意。遇到疑难，还要作标记，便于以后向老师同学求教。
3、查一查：查什么呢？查工具书。字典、词典、参考资料，只要用得上，尽可能发挥工具书的作用。亲自查找答案，是探索学习方法、摸索学习规律的过程，也是提高运用工具书能力的过程。对于似曾相识的语句，不妨查一查以往学过的课文，把新旧知识联系起来，“温故而知新”。查出的答案经过分析辨别，理解能力又能得到提高。
4、问一问：“三人行，必有我师焉”。复习过程免不了有疑难，要独立钻研，实在解决不了的，要善于向老师、同学请教。有时自己向老师请教一个问题，老师很可能不止讲一个问相关知识联系起来，使你融会贯通。
5、写一写：俗话说，眼看十遍，不如手过一遍。无论平时学习还是考试，有的同学往往把常用字词写错，为什么呢？就是缺少写的训练。生字、生词、重点语句不妨在理解记忆的基础上，反复写一写。又如一些作文题，往往看似容易写来难，也要动笔写写，切忌眼高手低。
6、练一练：就是通过做练习题，检验自己对知识掌握的程度。做题要把考题的目的、意图弄清，要注意归纳总结，寻找规律，触类旁通，增强应试能力。做练习题，既要在老师指导下进行，也要自觉地做。我们反对搞“题海战术”，但不做一定数量的练习题，也谈不上质量。练然后知不足，及时反馈矫正，以求牢固掌握所学知识和技能。
7、想一想：复习的内容可以通过“想”来巩固。可以从点到面，也可以从整体到部分，或纵向或横向，把知识点有机地联系起来，形成知识体系，印在脑海里。当某个知识点联想不起来时，要经过查找及时巩固。想的时空受限制，无论课上、课下，还是校内、校外，都可以尽情地利用时空。当你“山穷水尽”之时，通过联想，也许会步入“柳暗花明”之境。
学习文言文应该首先抱定不害怕的心理，你千万不要打怵。其实文言文很简单的，你想啊，以前我们的老祖宗就是用这个来交流的，我们的智商不知道要比他们高多少，没道理学不好啊，对吧？
课本里的文言文在学习时要先通读好多遍，至于“好多”是多少遍，那就要看你在文言文上的悟性了。反正要读到你觉得对文章有了大致的了解为止。然后你再对照文言文翻译书来看实词和虚词，要在掌握的基础上熟记。因为实词和虚词是文言文的细胞。只有掌握它们，才有可能学好文言文。而且它也是高考必考内容。
掌握好生词后，你就可以学习文言结构了。说来也是，我们的老祖宗把这个东西弄的这么麻烦，真是……但是没有办法，既然都存在了，我们就得照单全收。文言句式是文言文的骨架，也是高考必考内容。学好它对你学习文言文有极大的帮助。但是哩，它又不是很简单，所以啊，你得在上面花费不少的时间哦，呵呵，最好有个心理准备。
其实，当你上高三后，或者当你经历了高考后，你就会发现学了这么长时间的文言文，它最终无非只考以上的两点。所以在复习时重点只复习它们即可，至于文章书写时用了什么手法拉，哪儿很优美拉，基本上不考，顶多在默写时默写几句。而且高考语文默写一般不默写文言文。
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好的辅导书，我认为有志鸿优化出的高中文言文全解，当然一本商务印书馆的文言文常用字字典也是一定要有的。
6. 面临高考,语文的文言文应该怎么复习在高三复习迎考中，许多学生不太喜欢或很少“朗读”文言文，所以，绝大数学生的文言文“语感”，即对语意及用法所产生的直觉感知还是比较“浅”、比较“滞”的。在考场上，面对第一次“见面”的生疏文言语段，不少学生反映“读不懂”，于是只得云里雾里地去理解文义，连猜带蒙地去解答题目。
若能在考前有限的时间里做到“朗读”，在考场上辅之以“默读”，在答题时就会容易“入题”，也容易“解题”，考生不妨一试。
考前进行一遍“朗读”
在考前有限的几天时间里，如果能再进行一次踏踏实实的“朗读”，一定能够获得很大的收益。因为，“读”，不易走神——聚精会神是最佳的复习效果；“读”，不易忘记——刻骨铭心是把握知识的最好状态；“读”，易加深理解——准确理解是赢得高分的重要保障；“读”，易触发灵感——心有灵犀是立意创新的源源活水。
在考前这几天，把语文书和各类考卷上的文言文“通读”一遍，读到能够“同步翻译”的最高境界。就是“嘴上”读文，“脑中”译文，自己嘴上所诵读的“声”与自己心里所理解的“义”，来一个“同步翻译”。
重视文言实词语言环境
在朗读过程中，要抓住一个核心——实词的理解。
每一个实词都有着它最基本的意义，这些意义大都在我们的理解和把握之内；但每一个实词在不同的语言环境中又会呈现出各自不同的意义。在解读实词时我们往往会忽略甚至忘记“这个实词”的“语言环境”——这是我们在“朗读”时要时时提醒自己的关键之处。如果在解答试卷时，我们离开了“这个词”的语言环境，就会自觉不自觉地习惯用实词的“基本意义”来认知试卷上的实词，这样就会造成对实词理解的严重偏差。
在实词的解答中，我们常常容易犯的错误是：
组词法——习惯于用“组词”的方法来思考和释词；填空法——把需要解释的词扔掉，只是按照上下文的意思填入一个词语；对应法——只是用一个双音节的词语释词对应。这些应引起考生的高度重视。
考场默读提高阅读质量
如果有了考前朗读的“热身”过程，在考场上考生就会自然而然地进入“默读”状态。“默读”能够促进考生对文义的准确、正确理解。
在考场“默读”中，考生应该具有这样两个“意识”：
知识点分布意识。高考文言文阅读的命题者常常是用有限的题目量来涵盖较多的文言文知识，这样可以使得考查的范围更大、知识更广。命题者命题的策略也正是我们复习和考试的策略，即同一个“知识点”在同一份试卷中重复出现的可能是微乎其微的。
整体把握意识。文言文句子翻译需要了解修辞格、文化意义，以及人物、事件、观点等。古人在表达时，由于所处年代的政治氛围、道德规范、文化背景、民俗习惯等要素，使得作者在表达文意的时候，染上了较明显的时空色彩，这些都是我们“默读”时需要注意的。
高考考生作文用文言文
1. 如何评价历年高考中用文言文写的满分作文
首先说可以。高考作文是文体不限的（诗歌除外），所以高考作文写成文言文体例没什么不可以。而且历年高考满分作文（现在称作标杆作文）中确有这方面的优秀之作，包括江苏省王云飞同学于2014年高考写成的骈体文，轰动一时。
其次说要慎重。高考作文毕竟是限时之作，短时间内完成将近一千字的写作，还要求扣题完成，这对考生而言是一个很大的挑战。除非对文言文的笔法驾轻就熟，否则写起来可能会磕磕绊绊，文思打乱，结果连篇幅可能都写不够，而且写出来的成品还可能很多句子不符合文言文的文法要求，写出来的是“伪文言文”，这样不但不能得高分，甚至连基本分都得不到。
2. 期末评语高中古文“君禀赋过人，具大成之相；才艺双全，引同窗仰视。然终日睡眼惺忪，不能专注于学业，师长知如此，恐君误学，百技治之，浑噩如故？业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。愿君梦醒，振作精神，沉睡雄狮，一朝霸四方！”
“愿君梦醒，振作精神”
“余甚赏识君也”
君有才女风范，大气胸怀，睿智灵秀，冰心聪慧。君之美，在于才干，在于品德，在于心灵深处智慧之花绽放。人之品学，非先天而生，乃后天之努力也。望君携既有之良品，逐前程之才学，成非凡之自我。
舞台之上，慷慨激昂，颇具大将之风；课堂之中，口若悬河，展记忆背诵之功；课间之时，调皮可爱，时有欢声笑语不断。偶有课堂接嘴闲聊之瑕，尚不能心无旁骛。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”学贵在专，需持之以恒。
昊烨者，数学大咖也。为人豪爽大气，深得同学之喜爱，广受师长之好评。然卿之文科尚有待加强，切不可厚此薄彼。望寻适宜之良策，成可叹之进展，为师甚为期待。尔音量太大，实属扰民，切记控制。
玉，其温如脂，其出于石，而珍于石。玉之所得，必精心切磋，仔细琢磨，历千万之劳累，方能成其器。而学亦如此乎！倘无自主之思考，奋力之拼搏，纵有傲娇之才，终为仲永矣！若能沉心静气，锤炼心志，可大成也。
知识之海，学问之山，于秀木芳林之中，与卿欣然相遇。感求学之勤奋，喜天资之聪颖，赞学业之优异，叹绘画之灵动。惜效率之不高，忧睡眠之不足。学，静心凝神；玩，纵情恣意，何不快哉？
温柔娴淑，书写娟秀，令同窗赞不绝口。然君以文科见长，数理稍弱，为师心忧之至。所幸近来全力补之，大有起色。有志者事竟成，百二秦关终属楚：苦心人天不负，三千越甲可吞吴。愿君多努力，此时最足惜。
3. 怎样做好高考文言文题从选文特点上看，2004年到2006年浙江高考卷中的文言文选段有很大变化，2004年选的是北宋欧阳修的《司封员外郎许公行状》，属人物传记；2005年选的是唐代孙樵的《书褒城驿壁》，属晚唐散文中的针砭时弊的杂文；今年选的则是明代方孝孺的《蚊对》，也属杂文。
从题型设置来看，对文言实词、虚词、典型句式、词类活用和句子翻译等文言基础知识的考查是基本稳定的，变化最大的是文言文选择题中的第四题，由“概括和分析”题变成了“赏析”题，难度也有所增加，解题思路方法需要做一定调整。 2006年高考语文卷第14题（原文略）： 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ） A.“对”，奏对，对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。
本文借用“对”的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。 B.本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。
C.本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。 D.本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。
分析：解答此题需在疏通大意的基础上进一步理清文章行文脉络，推测文章主旨。《蚊对》先记叙夏夜为蚊所苦，难以入眠，写到蚊子聚集的可怕场景，写到斥令童子驱蚊、灭蚊，然后由第二段天台生感慨老天为什么造出这种东西来害人，既揭示人的自私心理，又自然引出童子应答，由记叙巧妙过渡到议论。
第三段借童子之口生发三层议论，分别以童子语中的三个反问句“自我而观之，则人贵而物贱；自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？”“使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？”“今子一为蚊所？k，而寝辄不安；闻同类之相？k而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”作结。这正是作者观点的流露：人与异类只是形状不同，哪有贵贱之分？蚊子要害人，人要向老天控诉，而那么多的异类被人吃掉，老天又该如何惩罚人呢？人被蚊子咬不舒服，但对同类之间的相残却无动于衷，难道可以吗？人类不仅自以为尊，残杀异类，更有欺凌残杀同类的可憎。
由叙入议，由此及彼，含蓄地批判了统治者残酷剥削百姓，以强欺弱的黑暗的社会现实，人类其实还不如异类。通过这些分析，我们就不难把握文章的主旨了。
2005年的赏析题也属此种类型。第14题如下（原文略）： 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（） A.文章借他人之口，揭示出褒城驿由宏丽变为破败的原因，含蓄地表达了 作者对当时民风奢靡的不满。
B.文中“举今州县皆驿也”承上启下，是连接二、三两段的关键，表明天下凋敝与驿站破败事异而理同。 C.文章借题发挥，以一驿之兴废推及天下之盛衰，寓议于叙，切中时弊，有小中见大之妙。
D.因官制不善而吏治败坏，因吏治败坏而生民困顿，文章将批判的锋芒指向了朝廷。 分析：显然，这些选项设置是疏通文意后的提炼。
A项和D项是对文章写作主旨的理解。这篇杂文借褒城驿的由雄大宏丽而变为荒芜残破的现实，抒发了对当时吏治败坏的感慨。
又将褒城驿由兴到废的原因推及天下由兴到衰的原因在于朝廷任用非人和官制不善，揭露了地方官吏怠惰贪婪，不理政务，视州县为驿站，因而造成百姓困顿。所以，作者批判的矛头是官场不是民风，A是错误的。
B项和C项是对文章写法的赏析。文章先用人们对褒城驿的赞美和自己亲眼所见形成对比，产生疑问，自然引出驿吏的述说。
破败原因是宾客不会对途中匆匆经过之地产生爱惜之意，更由于“官大者，其下”更加凶暴蛮横，难以禁止。接着作者巧妙地用老农的话“举今州县皆驿也”，进行类比表明天下凋敝与驿站破败事异而理同，以小见大。
由此我们知道，做赏析题仅仅读懂文章内容还不够，需要进一步思考文章的写作主旨、作者的观点态度、艺术手法和语言特色等。 而记传文中的“概括和分析”题，侧重于对文章局部内容的理解，同学们只要将选项和文中信息对应，进行比较，答案不难得出。
例如2004年14题（原文略）： 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A.赵普为相时，独对许逖赞赏有加，因为他们的见解经常不谋而合。 B.因为许逖在海陵监任上政绩考核优秀，被升迁为大理寺丞。
C.真宗打破旧例，委派并非朝廷重臣的许逖担任荆南知府。 D.定居于扬州的官宦子弟倚仗权势，经常横行不法，最终落得家破人亡。
分析：A项出处是首段末句“是时赵普为相，……独称君为能，曰‘其言与我多合’”。B项对应的是第二段开头“……知海陵监。
三岁，用监最迁大理寺丞，赐绯衣银鱼”。C项的依据是第四段末“荆南辖北路兵马，于荆湖为大府，故常用重人，至君特选以材，用员外郎自君而始”。
D项源自第五段中“故其子弟杂居民间，往往倚权贵，恃法得赎，出入里巷为不法，至或破亡其家”。通过比较，可以发现原文是说那些官宦子弟倚仗权势，经常横行不法，甚至有。
4. 高考写文言文作文读文言文两则有感
今天，我学了文言文两则，分别是《学弈》和《两小儿辩日》，《学弈》讲的是：弈秋教导两个学生下棋，两个学生的学习态度不一样，因此效果也不一样的事情；《两小儿辩日》讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此各执一词，就连孔子这样博学的人也不能作出正确判断。在这两则文言文里，《学弈》这则是与我们的生活联系得更紧。在文言文中的两个学生中，我们似乎更偏向于后者。在后者的那种表里不一的行为也就如我们在课堂上时表面上看起来在认真听老师讲课，手里却在玩玩具或者在做小动作，虽然老师是看不出来的，可是无意间被老师提问时只有呆呆的站着，不知道问题是什么，更别说问题的答案了。到这时才后悔莫及。我觉得我们应该向前一人学习，学习他的专心致志，只有认真学习才能取得好成绩呀。《两小儿辩日》中的两个小孩大胆的提出了到底是什么时候太阳才离人近的问题，还进行了争辩，他们能提出质疑，是因为他们能独立思考，探索和认识自然。读了这两则文言文，我明白了学习态度是十分重要的，只有专心致志，才能学有所得。而且想要真正认识自然，探索客观真理，就要敢于独立思考、大胆质疑。同时也说明了宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习室无止境的。
5. 选择初中、高中各一篇文言文进行评点试译如下：原文《芈月传》，看透人心险恶，人心冷暖交变。
月儿心系姐姝，然因姝自小身境长成，外加玳瑁恶言相进，随疏远于月，逐恶以待。宫内他人，无言以对，自然矣。
吾已怒，但无为于身，动以心，盖社为然。注：随，应该是“遂”。
译文看电视剧《芈月传》，（可以）看透人心的险恶，人心的冷暖交相生变。芈月心系姐姐姝公主，然而因为姝公主从小自身的生长环境已经决定（了她的本性），外加玳瑁姑姑恶语相加，屡进谗言，于是逐渐疏远了芈月，对她越来越坏。
宫内的其他人，也是无言以对，没人可以交心，这是很自然的事。我看了这些已经非常生气，只是对自己没有好处，所以不要有什么过激的行为，也不要心动，因为社会就是这样的。
6. 2010江苏高考作文,有一位考生用冷僻古字写文言文作文,得到极高的原版文字：呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。
佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。
每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。
今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。
南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。
凡此异态，非天之咎。 君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。
於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。
然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。 呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。
此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！ 翕合沴[lì]气，终日涽涽。
天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。
看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？ 所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。
今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。
南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。
未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。
当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。
人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。
今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。 今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。
坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。
翻译：呱呱坠地的小孩，只知道喝牛的乳汁。到了二十岁，不知牛的形状。
肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。
在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。 现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。
土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。
在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。
凡是这样的异象，并非上天的罪过。 君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。
极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。
对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。
贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。
哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……不能看见。
这是天灾吗？是人祸啊！开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。
没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？ 庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。
然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了 而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。
人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。
然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。
我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。
看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。
人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。
现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。
今天我在此执笔，所梦想的是，屋旁长有早蟠桃一株，今当吟唱它的枝斜垂水边，应当再驾小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，……，扼腕叹惜水中没有种植棱藕几株。
炎热的时候，就可以摘菱采莲，烧煮莲粥，奉给亲人。
1. 高考作文可以写文言文么
首先说可以。
高考作文是文体不限的（诗歌除外），所以高考作文写成文言文体例没什么不可以。而且历年高考满分作文（现在称作标杆作文）中确有这方面的优秀之作，包括江苏省王云飞同学于2014年高考写成的骈体文，轰动一时。
其次说要慎重。高考作文毕竟是限时之作，短时间内完成将近一千字的写作，还要求扣题完成，这对考生而言是一个很大的挑战。
除非对文言文的笔法驾轻就熟，否则写起来可能会磕磕绊绊，文思打乱，结果连篇幅可能都写不够，而且写出来的成品还可能很多句子不符合文言文的文法要求，写出来的是“伪文言文”，这样不但不能得高分，甚至连基本分都得不到。
2. 高考作文可以写文言文吗可以写的。
高考作文一般要求立意自定、文体自选（或除诗歌外）、题目自拟、不得抄袭、不少于800字，因此高考作文是可以写文言文的。 文言文无可争议是历史的语言，它具备着言简意赅的特点。
用很少的话却表示十分丰富的意思。所以无论读古文还是写古文，都需要有十分丰富的想象力。
就像中国的诗词、文字等都有着无尽的想象空间，这是中国文化整体上浪漫的一个体现。古文遣词造句的凝炼，精要之处，还表现在文句大多用笔简洁而意蕴丰富，节奏鲜明且韵律优美。
经典古文中有大量文质优美的对偶句、气势磅礴的排比句、生动形象的比喻句，富有哲理的警示句、情感真挚的抒情句、鞭辟入里的议论句，不仅可以使文章生动优雅，文采斐然，而且可以在一定程度上展示自己的阅读量和知识面，增加文章的思想深度和文化含量。 但是高考作文有字数上的硬性限制，若写文言文，在达到字数要求的基础上，恐怕需要是同体量白话文的思想内容的数倍。
因此，若对于古文功底尤深，又极具思辨能力的学生不妨尝试，而一般成程度的学生最好不要盲目跟风。虽然每年都有写文言文脱颖而出的考生，但文言文对考生文笔要求太高，一不小心就会写成伪文言文，且高考时间有限制，这么短的时间，对考生各方面的要求都很高。
当然，如果你对自己十分有信心的话，可以写。
3. 高考作文能用古文来写吗当然可以。
今年江苏如皋中学一位考生就用古文写作，得满分。还有著名的《赤兔之死》也是古文写作得满分。
不过，要想在高考语文考试中获得佳绩，还是花心思抓住前面的基础分，作文不求多么出彩，只要达到一般水平不拖后腿就可以了。如果写古文以出奇，太冒险。
《赤兔之死》原文 建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。
此人乃伯乐之后，人言其精通马语。 马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。
众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？” 赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。
"赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。
‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。
操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。
常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？” 伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。
" 赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。
士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。 伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。
权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？” 后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。 简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。
一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。
二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。
三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。
《绿色生活》王云飞 呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。
洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。
方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。 今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。
土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。
欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。 凡此异态，非天之咎。
君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。
玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。
呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。
此天灾也？人祸也！ 翕合沴[lì]气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。
未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？ 所幸者，人知之也，人更之也。
然，上作网法，下偩几何未可知也。 今天下多灾。
北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。
人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。未之可也。
闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。
然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。 吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。
苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。 人者，天地孕育。
今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗。
4. 说,有届高考满分作文用文言文写的高考作文《诚信》——赤兔之死 建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。
其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。 一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。
孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。
伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。
然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？” 赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。
吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。” 伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。
’想来当不负君之志也。"赤兔马叹曰：“公言差矣。
吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。
吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。
关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。
’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。
’吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。" 赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。
玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
简评读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。
作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。
文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。
通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。得分：60分。
专访蒋昕捷：我如何写满分作文《赤兔之死》 以一篇《赤兔之死》赢得作文满分的蒋昕捷是南京13中理科班的学生，高考考完后，他就和几个好朋友结伴去泰山玩了，昨天夜里才赶回南京。今天上午，他在家中接受了扬子晚报记者的专访。
蒋昕捷是在妈妈的电话中得知自己的作文得了满分，他说，当时很难形容自己的心情，因为用古白话书写高考作文，能否得到阅卷老师的认同，心里也没个底，但他坚持认为，写这样的故事用古白话更恰当，表现历史人物更生动，当然自己运用起来也更自如。刚拿到题目时，他觉得这次作文题目入手比较容易，但要写好很难，当做到现代文阅读时，文章中恰好提到了赤兔马，他一下子像见到了老朋友，随之吕布和关羽的形象也浮现在脑海中，他联想到这两个人物都与“诚信”相关，可以用到作文上，但如果单纯做成人物评论，作文就缺乏感染力。
接着他想到赤兔马早年跟从吕布，后来又追随关羽，关于“诚信”的话题，它应该是最有发言权的，于是就编撰出赤兔之死的故事。整个写作花了50分钟的时间。
一位阅卷老师在作文评语中写到“明白晓畅，文采飞扬，这种老到的语言功夫是众多考生无法望其项背的”，作为一名高中学生在高考临场作文时如何能发挥得如此自如？蒋昕捷告诉记者这要归功于平时的积累。从5岁的时候，他就迷上了听袁阔成的《三国演义》，小小的半导体成了他最亲密的伙伴，一天要听七八场书。
上小学后，他开始读古典名著，《水浒》、《西游记》、《红楼梦》，尤其是《三国演义》，他酷爱文中描写的那个猛将如云、谋士如雨的时代，读了至少三四十遍，很多章节都能熟读成诵。除了古典文学，他还喜欢读鲁迅的杂文、钱钟书的小说和一些名人传记。
也许是因为阅读广泛的原因，他的语文成绩一向不错。高中开始，老师要求他们写日记、周记，文体不限，他就最喜欢用自己擅长的古白话抒写，偶尔也作诗、填词。
但蒋昕捷也坦率地承认，自己的议论文常写不好。 虽然对文学有如此之浓的兴趣，蒋昕捷的高考志愿却填的全是计算机系。
他说，从高中开始对计算机产生了浓厚的兴趣，尤其是编程方面。古今中外不少学者都是文理兼通，自然科学和社会科学也是融会贯通的，自己也希。